Médecine Chinoise – 1ère année – Généralités

Présentation du Cours de MTC et de notions générales ou diverses sur la MTC

Les méridiens (schémas)

Quelques schémas :   Caractéristiques principales des 5 éléments    Méridiens de la tête, thorax et abdomen   Méridiens et points du membre supérieur      Méridiens et points du membre inférieur   Principes d’action et qualités par « pôles organiques » :  

Séminaire 3 – 3 : Le Poumon (2ème Partie)

Le Poumon (2ème Partie) Ses attributs Fei Zai Zhi Wei You 肺在志为忧 : le Sentiment du Poumon est la mélancolie. Le sentiment lié au Poumon est la tristesse Bei (悲) ou la Mélancolie (You忧) – plus grave ! La Tristesse Bei (悲) s’écrit avec deux caractères l’un sur l’autre : En haut, représente deux personnes dos à dos, le refus, En Bas,… En savoir plus

MTC Généralités : 1 – Médecine chinoise, acupuncture et énergétique

Introduction à la médecine chinoise   La médecine chinoise, ou médecine traditionnelle chinoise (MTC) a vu le jour en Chine il y a au moins 2’500 ans. Depuis lors, elle ne cesse de s’enrichir et d’évoluer. Mais qu’appelle-t-on médecine chinoise ? La médecine chinoise s’attache à l’homme, ainsi qu’aux règles qui le régissent, tant en interne, que vis-à-vis de son monde… En savoir plus

Séminaire 3 – 4 : Le Gros Intestin

Da Chang 大肠 : le Gros Intestin Introduction Le Gros Intestin, Da Chang, porte plusieurs noms : on l’appelle notamment la « chambre des déchets » : c’est une demeure temporaire, où logent les selles avant l’excrétion. Fonction Le Gros Intestin régit les liquides : cela traduit la réabsorption des liquides au niveau du côlon. C’est pour cela qu’on l’appelle également l’officier de la transformation « Chuan… En savoir plus

MTC Généralités : 2 – conventions et bibliographie

Conventions de transcriptions et traductions Les textes et notions en médecine chinoises proviennent… du chinois ! Ce qui peut poser des problèmes de transcription et de traduction. Des problèmes de transcription De transcription tout d’abord : comment écrire 气 ? Ce caractère est un caractère chinois simplifié, le caractère originel étant 氣. De plus, il se prononce « tchi », mais s’écrit … ch’i en Wade (système… En savoir plus

Séminaire 3 – 5 : Le Coeur et l’Intestin Grêle

Le Cœur Xin 心 Introduction, Anatomie et Caractéristiques Le Cœur, en Médecine Chinoise, représente l’Empereur et est associé à l’été. C‘est dire le rôle central qu’il joue ! D’ailleurs, il est dit : Xin Zhe Sheng Zhi Ben 心者生之本: « le Cœur est la racine de la Vie« . Le caractère Xin 心 représente une flamme, le Feu de toute chose, c’est pourquoi le Cœur… En savoir plus

MTC Généralités : 3 – Une introduction à l’examen clinique et au diagnostic

Introduction à l’Examen Clinique Le but de cet article est de donner quelques informations de base sur l’examen clinique en médecine chinoise, afin de situer quelques remarques situées dans les premiers séminaires.   Tout d’abord, l’examen clinique en médecine chinoise comporte 4 temps   Interrogation ( Anamnèse) Observation Palpation Auscultation / Olfaction   Interrogation Classiquement, l’Interrogation en médecine chinoise répond… En savoir plus

Séminaire 3 – 6 : la Rate (1ère partie)

La Rate Pi 脾 Introduction, Anatomie et Caractéristiques La Rate, située au Réchauffeur Moyen, est associée à la Terre. Elle est en rapport avec la nutrition et les processus de digestion. Elle est située dans le Réchauffeur Moyen : Zhong Jiao 中焦 : le caractère Zhong 中, traduit par « milieu », représente selon certains (Ricci) l’étendard que l’on pose sur son territoire. Ainsi, le… En savoir plus

Séminaire 1 – 1 : La théorie du Yin Yang

Introduction à la théorie du Yin Yang   Généralités En observant longuement les différents phénomènes naturels, les anciens chinois ont pu remarquer que ces phénomènes pouvaient être vus sous deux aspects : le jour succède à la nuit et que la nuit succède au jour, le chaud et le froid peuvent se succéder… Ils ont constaté également que tout phénomène de… En savoir plus

Séminaire 3 – 7 : La Rate (2ème Partie)

La Rate Pi 脾 (Suite)   La Rate : ses attributs Pi Zai Zhi Wei Si 脾在志为思 : Le sentiment de la rate est la réflexion Si 思 Si s’écrit avec deux caractères : le caractère du haut représente un champ 田 le caractère du bas, Xin (心) représente le Cœur. Si 思 correspond au Cœur qui erre dans un champ. Par… En savoir plus

Séminaire 1 – 2 : Yin Yang, une application au corps humain

L’homme et la nature selon la théorie Yin Yang La théorie du yin yang, ou YinYangXueShuo (阴阳学) est l’un des deux composants essentiels du système théorique de la MTC. Or, l’homme fait partie de la nature ! Su Wen (chap. 3): « Les énergies Yin et Yang de l’homme correspondent à celles de l’univers, de même le Yin et le Yang de… En savoir plus

Séminaire 3 – 8 : L’Estomac

Wei 胃 : L’Estomac Introduction L’Estomac Wei 胃 (à ne pas confondre avec le Wei 卫 de Wei Qi) appartient à la Terre et est lié à la Rate. L’Estomac, toujours associé à la Rate, va recevoir les aliments. C’est pourquoi on l’appelle « La Mer de l’eau et des Céréales » : l’eau représente la partie liquide des aliments et les Céréales représentent… En savoir plus

Séminaire 1 – 3 : La Théorie des Cinq Eléments

Théorie des cinq éléments ( 五行)   Introduction La théorie du yin yang, ou YinYangXueShuo (阴阳学说), et la théorie des cinq éléments, ou WuXingXueShuo (五行学说), sont les deux composants essentiels du système théorique de la MTC. La théorie du yin yang montre que tout dans l’univers peut être vu comme l’union de yangqi et de yinqi. La théorie des cinq… En savoir plus

Séminaire 3 – 9 : Le Foie et la Vésicule Biliaire (1ère Partie)

Le Foie = Gan 肝 Introduction Le Foie, associé au printemps, est aussi appelé « Feng Mu Zhi Zang » 风木志脏, l’organe du Vent et du Bois. Organe du Vent, il a une fonction Yang très importante, il met en mouvement tous les processus dans l’organisme (voir la fonction Shu Xie ci-après). Mais pour que cette fonction s’exprime harmonieusement, elle doit pouvoir… En savoir plus

Séminaire 1 – 4 : Les Cinq éléments : un système de régulation du corps humain

Un système de régulation (et de dérégulations) du corps humain   Régulation du système des 5 éléments Dans la théorie des cinq éléments, wu xing xue shuo (五行学说), chaque élément en soutient un autre et en restreint un troisième. On se retrouve alors avec un système de 5 éléments tous liés les uns avec les autres. C’est un système d’adaptation… En savoir plus

Séminaire 3 – 10 : Le Foie et la Vésicule Biliaire (2ème partie)

Le Foie (Suite) Le Foie : autres relations Gan Cang Hun 肝藏魂 : le Foie abrite le Hun Le Hun 魂 est aussi appelé l’ « âme spirituelle », ou l’ « âme éthérée ». Le Hun est l’esprit associé au Foie, il fait partie des cinq esprits (Wu Shen 五神). A la naissance, un Hun rencontre un Po (esprit du métal), et ensemble ils deviennent Shen 神. Si… En savoir plus

Séminaire 1 – 5 : Les Cinq éléments appliqués à la MTC

Application de la théorie des cinq éléments à la MTC La théorie des cinq éléments, wu xing xue shuo (五行学说) est une théorie qui permet de décrire sur 5 dimensions chaque chose et chaque phénomène de l’univers. Elle s’applique donc au fonctionnement du corps humain, l’homme faisant partie de l’univers. Dans cette théorie, chaque élément est associé à un organe… En savoir plus

Exemples de questions d’examen de MTC 1ère année

Exemples de  questions d’examen en MTC 1ère année : 1 – Quels sont les deux livres fondamentaux de la MTC 2 – Quand on parle de « 8 principes » de la consultation, de quoi s’agit-il ? 3 – Expliquez brièvement ce qu’est la théorie des cinq éléments (ou 5 phases ou 5 mouvements) 4 – Comment s’organisent les « trois foyers » ? 5 –… En savoir plus

Programme de l’enseignement de MTC

Notre enseignement de la Médecine Chinoise La médecine traditionnelle chinoise est un ensemble philosophique et médical qui propose : Un ensemble d’outils conceptuels qui décrivent l’univers dans lequel vit l’homme et auquel l’homme appartient Théorie du « yin – yang », Théorie des cinq éléments, etc … Un modèle d’anatomie et de physiologie propre (structures et fonctions) Les « substances fondamentales » du corps humain : Qi,… En savoir plus

Séminaire 3 – 11 : Les Reins et la Vessie (1ère partie)

Les Reins Shen 肾 Introduction Les Reins sont un Organe capital, qui représente nos fondements et le caractère héréditaire de chaque individu. Comme fondement, il est dit que le Rein est le fondement du Yin et du Yang, du Qi et du Sang, de la Vie. Et que le Rein est la racine du Qi (Shen Wei Qi Zhi Gen 肾为气之根)…. En savoir plus

Séminaire 2 – 1 : Généralités / ordinateur de puncture

Introduction au second séminaire Le premier séminaire présente les deux théories fondamentales sur lesquelles s’appuie la Médecine Chinoise : la théorie du yin yang et la théorie des cinq éléments. Elles décrivent les règles qui régissent toute chose de l’univers, notamment les phénomènes de la nature, et par conséquent les règles qui régissent le fonctionnement du corps humain. Le patient… En savoir plus

Séminaire 3 – 12 : Les Reins et la Vessie (2ème partie)

Les Reins (Suite) Les Reins : autres relations Les Reins et Tian Gui 天癸 Tian Gui représente l’  « Eau Céleste » : Gui est un terme utilisé dans l’astrologie et qui correspond à l’élément Eau. Et Tian 天 représente le Ciel. L’ensemble représente une substance fondamentale liquide, qui apparaît ou disparaît selon les cycles de vie de l’homme. Le Tian Gui représente ainsi… En savoir plus

Séminaire 3 – 13 : Le Maître du Coeur

Le Xin Bao Luo 心包络 : le Maître du Coeur ou Péricarde Introduction La notion de Maître du Cœur ou Xin Bao est une notion tardive ajoutée à la théorie des cinq éléments. On trouve pour le nommer, entres autres, les termes Xin Zhu 心主 (d’où la traduction Maître du Cœur), Xin Bao Luo 心包络 (d’où la traduction Enveloppe du… En savoir plus

Séminaire 2 – 3 : les substances fondamentales : le Qi et le Corps humain

Le Qi et le Corps humain (气)   Le Zheng Qi dans le corps humain Le Zheng Qi est responsable de toutes les activités du corps humain. Le Qi étant toujours en mouvement, et en transformation (tout comme le yin et le yang le sont), il pourra prendre des noms divers en fonction des étapes de sa transformation, ou des… En savoir plus

Séminaire 3 – 14 : Le Triple Réchauffeur

Le San Jiao 三焦 : les Trois Foyers Introduction La théorie des Trois Foyers (ou Triple Réchauffeur) est complexe, car elle n’est pas représentée par un organe en particulier. On dit souvent que le Triple Réchauffeur a une fonction mais pas de forme. Les Trois Foyers peuvent représenter : une division du corps avec son méridien associé, un ensemble de fonctions… En savoir plus

Séminaire 2 – 4 : Les Substances Fondamentales : Shen et Jing

Les substances fondamentales (suite) : Shen et Jing   Le Shen 神. Introduction Shen est un terme difficile à traduire. Il s’écrit en chinois 神. C’est le même caractère qui signifie « divin » dans vent divin (en japonais Kami Kaze 风神). On peut le considérer comme l’esprit, certains le traduisent comme âme. Il est le siège des activités psychologiques et émotionnelles…. En savoir plus

Séminaire 3 – 15 : Les entrailles curieuses

Qi Heng Zhi Fu 奇恒之胕 : les Fu Extraordinaires Tout comme les méridiens, la théorie des Zang Fu présente un modèle « classique » (des Cinq Zang et des Six Fu), auquel sont ajoutés des Fu extraordinaires. On les traduit parfois par Fu Extraordinaires, ou par Entrailles Curieuses. Ce sont des Fu, parce qu’ils servent de voies de transit. Mais à l’opposé des… En savoir plus

Séminaire 2 – 5 : Les Substances Fondamentales : Le Sang

Le Sang Xue 血 Introduction Le sang en Médecine Chinoise recouvre une notion bien plus vaste qu’en médecine occidentale. Le caractère Xue 血 représente un « vase surmonté d’un trait figurant le sang qui y est contenu » (Elisabeth Rochat de la Vallée, « les 101 notions-clés de la Médecine Chinoise », p.42, Guy Trédaniel Editeur). La notion de Xue se réfère donc à la… En savoir plus

Séminaire 2 – 6 : Les Substances Fondamentales : Les JinYe , liquides organiques

Les Jin Ye 津 液 Introduction Les Jin Ye 津 液, , comme beaucoup de choses en Médecine Chinoise, sont un couple décrivant l’ensemble des liquides physiologiques de l’organisme. Ils sont traduits en français par les L.O. : Liquides Organique (on peut aussi les traduire par liquides physiologiques). Il s’agit  de répartir tous les liquides du corps humain comme un  couple… En savoir plus

Séminaire 3-1 : Introduction aux Zang Fu (organes/entrailles)

Présentation de la Théorie des Zang Fu Introduction La Théorie des Zang Fu décrite ci-après présente chacun des 5 Organes Zang 脏 (plus le Xin Bao 心包) et des 6 Entrailles Fu 胕, ainsi que les entrailles dites « extraordinaires ». Chaque organe doit être pris au sens « chinois » : il ne s’agit pas de physiologie occidentale, mais de présenter ce que recouvre un… En savoir plus

Séminaire 2-7 : Substances Fondamentales : liens et pathologies

Les liens entre les substances Fondamentales Nous avons vu que le corps humain est constitué de substances fondamentales. Celles-ci ne sont pas indépendantes les unes des autres mais interagissent les unes avec les autres. La première relation entre elles est connue sous le nom « les 3 Trésors » : cela revient à décrire l’homme comme constitué de 3 substances « Trésors »… En savoir plus

Séminaire 2 – 8 : Des descriptions du corps humain

Des Descriptions du corps humain Introduction La description du corps humain en MTC est….multiple. Il existe bien sûr des descriptions anatomiques pures lors des études de MTC en Chine, comme en occident, et celles-ci doivent être également connues. Mais le corps humain est également décrit sous forme de systèmes différents. L’intérêt de chaque mode de description est d’offrir un support… En savoir plus

Séminaire 2 – 9 : Les Causes des Maladies – Généralités

Les Causes des maladies généralités Une introduction En Médecine Chinoise, une maladie est toujours liée à une rupture d’équilibre. Nous avons vu que tout dans l’Univers, donc y compris chez l’homme, est lié et est en équilibre dynamique. Dès lors où les liens sont altérés, ou non harmonieux, ou que la dynamique est modifiée, alors les conditions « ne suivent pas… En savoir plus

Séminaire 2 – 10 : Les Causes des Maladies – Les 6 Climats

Les Liu Qi : Les 6 Climats Les Liu Qi sont les 6 énergies climatiques. Présentes dans la nature à l’état normal, elles peuvent devenir sources de maladies si elles sont déséquilibrées. Déséquilibrées signifient trop fortes ou trop faibles, n’arrivant pas au bon moment, ou restant trop longtemps. Facteurs étiologiques Liu Yin Agents Pathogènes Liu Yin Vent – Feng Vent –… En savoir plus

Séminaire 2 – 11 : Les Causes des Maladies – Les 7 Emotions

Les 7 Emotions : Qi Qing 气情 Les 7 émotions sont classifiées dans les causes internes. Mais elles peuvent également être liées au mode de vie : une personne qui mange des aliments lourds pourra à la longue plus ressasser. Les 7 émotions (Qi Qing : 七情) font partie des phénomènes inhérents à l’homme. Naturelles, elles doivent (comme leur nom l’indique), pouvoir… En savoir plus

Séminaire 2 – 12 : Les Causes des Maladies – Les Autres Causes

Les autres Causes Constitution Faible Elle correspond à l’insuffisance de l’inné et commence à l’état fœtal. C’est pourquoi lorsqu’on veut concevoir, il est important d’être en bonne santé, et de ne pas chercher à concevoir sous l’emprise d’alcool ou de drogues. Par ailleurs, pendant la grossesse, pour favoriser la constitution du fœtus, il faut nourrir et préserver la femme enceinte… En savoir plus

Séminaire 2 – 13 : Les Tan-Yin : glaires et mucosités, et le cycle des liquides

Dans cet article, nous allons discuter du facteur pathogène appelé Tan Yin (Glaires et Mucosités). A la base des Tan Yin, il y a les liquides. C’est pourquoi nous allons d’abord présenter ce que sont les liquides, l’eau et les Jin Ye, comment ils se forment et quels sont les déséquilibres qu’ils peuvent subir. Cycle de Vie des Liquides Organiques… En savoir plus

Séminaire 4 – 2 : Observation – Wang

Observation – Wàng 望     Signification du caractère Wang 望 signifie également attendre. On observe ainsi passivement, en regardant ce qui vient.   On peut observer énormément de caractérisques dans le corps humain (cf ci-après les « 13 méthodes d’examen complémentaire de la médecine chinoise »). D’où l’idée de structurer tout cela. On recherchera surtout : des traces de chaleur ou… En savoir plus

Séminaire 4 – 3 : Interrogation (partie 1)

Interroger – Wèn 问 Signification du caractère Wen 问 signifie tout simplement demander, questionner. Ce caractère représente : une bouche (口) une porte (门) On peut la voir comme la bouche qui ouvre une porte (ou des portes) : celle qui vous aidera à comprendre ce que présente votre patient. L’interrogatoire Classiquement, l’interrogatoire lors d’une consultation en médecine chinoise peut se diviser en… En savoir plus

Séminaire 4 : l’examen clinique

L’examen clinique en MTC

Séminaire 4-4 : Interrogation (suite)

Interroger – Wèn 问 (2ème partie)   Questions sur le thorax et l’abdomen : On se renseignera ici sur les douleurs : thoraciques : systèmes pulmonaire ou vasculaire (les douleurs pourront être respiro-dépendantes ou en coup de poignard). Et croisez ces informations avec des questions sur les antécédents pulmonaires, cardiaques (personnels ou familiaux) et avec le pouls (vérifiez notamment le rythme et… En savoir plus

Séminaire 4 – 1 : Généralités – Ecouter et Sentir

Généralités Introduction et but du séminaire Le But de ce séminaire est de présenter les 4 étapes de l’examen clinique, illustrées pour chacune d’entre elles par des questions ou des exemples de signes à remarquer. On le verra, en médecine chinoise, il existe beaucoup de méthodes d’exploration, et le risque est de se perdre parmi toutes ces méthodes. Aussi, il… En savoir plus

Séminaire 4 – 5 : Palper Qie – 1ère partie : Le Pouls

   Palper – Qiè 切 Signification du caractère On trouve différentes significations pour Qiè 切 : cela peut signifier correspondre (« cela correspond à … ») ou bien couper (comme lorsqu’on décortique avec un couteau). Cela montre bien l’étude de la palpation, on va décortiquer les différentes zones du corps, manuellement, et voir à quoi cela peut correspondre. La palpation concerne deux parties… En savoir plus

Séminaire 4 – 6 : Palper Qie – 2ème partie : Le Corps

Palper – Qiè 切 : Le Corps   Méthode globale La palpation du corps offre également (tout comme l’observation du corps) un nombre incalculable d’informations. Et de nombreux modèles sont utilisés en MTC pour structurer la palpation. On y cherchera principalement : De la chaleur ou du froid Du vide ou de la plénitude.   Chaleur et Froid : Palpez les 3… En savoir plus

Séminaire 2 – 2 : Les substances fondamentales : Introduction au Qi

Le QI (气) Introduction Le Qi est une notion complexe qu’on retrouve en philosophie chinoise et donc en médecine chinoise. Pour les chinois, le Qi est la substance de base de l’univers, dont est composée toute chose. Et tout, dans l’univers résulte des mouvements et des changements du Qi. Pour rappel, l’homme suit les lois du Yin et du Yang,… En savoir plus

Un peu d’histoire et de géographie
Un peu d’histoire et de géographie

Notre télé-formation en MTC est une gageure, tant elle est ambitieuse : résumer en quelques dossiers (certes denses) un enseignement millénaire qui nécessiterait – au moins – trois années de développements ?! Nous allons néanmoins nous risquer à vous proposer ce que nous avons compris (au sein de diverses écoles et lectures) de l’articulation de la pensée chinoise et de ses… En savoir plus

Séminaire 3 – 2 : Le Poumon (1ère partie)

Le Poumon (Fei) Introduction, anatomie et caractéristiques Le Poumon est un organe-clé dans la théorie des Zang Fu. Il est appelé « Wu Zang Zhi Zhang » 五脏之长, à savoir, le Chef des Cinq Organes. C’est pourquoi il est souvent représenté comme le 1er ministre. Véritable parapluie au sommet du tronc, il protège directement l’Empereur, à savoir le Cœur. Protection Cette notion… En savoir plus