Seminaire 3 : les Zang Fu

description des zang fu, les organes et les entrailles

Séminaire 3 – 3 : Le Poumon (2ème Partie)

Le Poumon (2ème Partie) Ses attributs Fei Zai Zhi Wei You 肺在志为忧 : le Sentiment du Poumon est la mélancolie. Le sentiment lié au Poumon est la tristesse Bei (悲) ou la Mélancolie (You忧) – plus grave ! La Tristesse Bei (悲) s’écrit avec deux caractères l’un sur l’autre : En haut, représente deux personnes dos à dos, le refus, En Bas,… En savoir plus

Séminaire 3 – 4 : Le Gros Intestin

Da Chang 大肠 : le Gros Intestin Introduction Le Gros Intestin, Da Chang, porte plusieurs noms : on l’appelle notamment la « chambre des déchets » : c’est une demeure temporaire, où logent les selles avant l’excrétion. Fonction Le Gros Intestin régit les liquides : cela traduit la réabsorption des liquides au niveau du côlon. C’est pour cela qu’on l’appelle également l’officier de la transformation « Chuan… En savoir plus

Séminaire 3 – 5 : Le Coeur et l’Intestin Grêle

Le Cœur Xin 心 Introduction, Anatomie et Caractéristiques Le Cœur, en Médecine Chinoise, représente l’Empereur et est associé à l’été. C‘est dire le rôle central qu’il joue ! D’ailleurs, il est dit : Xin Zhe Sheng Zhi Ben 心者生之本: « le Cœur est la racine de la Vie« . Le caractère Xin 心 représente une flamme, le Feu de toute chose, c’est pourquoi le Cœur… En savoir plus

Séminaire 3 – 6 : la Rate (1ère partie)

La Rate Pi 脾 Introduction, Anatomie et Caractéristiques La Rate, située au Réchauffeur Moyen, est associée à la Terre. Elle est en rapport avec la nutrition et les processus de digestion. Elle est située dans le Réchauffeur Moyen : Zhong Jiao 中焦 : le caractère Zhong 中, traduit par « milieu », représente selon certains (Ricci) l’étendard que l’on pose sur son territoire. Ainsi, le… En savoir plus

Séminaire 3 – 7 : La Rate (2ème Partie)

La Rate Pi 脾 (Suite)   La Rate : ses attributs Pi Zai Zhi Wei Si 脾在志为思 : Le sentiment de la rate est la réflexion Si 思 Si s’écrit avec deux caractères : le caractère du haut représente un champ 田 le caractère du bas, Xin (心) représente le Cœur. Si 思 correspond au Cœur qui erre dans un champ. Par… En savoir plus

Séminaire 3 – 8 : L’Estomac

Wei 胃 : L’Estomac Introduction L’Estomac Wei 胃 (à ne pas confondre avec le Wei 卫 de Wei Qi) appartient à la Terre et est lié à la Rate. L’Estomac, toujours associé à la Rate, va recevoir les aliments. C’est pourquoi on l’appelle « La Mer de l’eau et des Céréales » : l’eau représente la partie liquide des aliments et les Céréales représentent… En savoir plus

Séminaire 3 – 9 : Le Foie et la Vésicule Biliaire (1ère Partie)

Le Foie = Gan 肝 Introduction Le Foie, associé au printemps, est aussi appelé « Feng Mu Zhi Zang » 风木志脏, l’organe du Vent et du Bois. Organe du Vent, il a une fonction Yang très importante, il met en mouvement tous les processus dans l’organisme (voir la fonction Shu Xie ci-après). Mais pour que cette fonction s’exprime harmonieusement, elle doit pouvoir… En savoir plus

Séminaire 3 – 10 : Le Foie et la Vésicule Biliaire (2ème partie)

Le Foie (Suite) Le Foie : autres relations Gan Cang Hun 肝藏魂 : le Foie abrite le Hun Le Hun 魂 est aussi appelé l’ « âme spirituelle », ou l’ « âme éthérée ». Le Hun est l’esprit associé au Foie, il fait partie des cinq esprits (Wu Shen 五神). A la naissance, un Hun rencontre un Po (esprit du métal), et ensemble ils deviennent Shen 神. Si… En savoir plus

Séminaire 3 – 11 : Les Reins et la Vessie (1ère partie)

Les Reins Shen 肾 Introduction Les Reins sont un Organe capital, qui représente nos fondements et le caractère héréditaire de chaque individu. Comme fondement, il est dit que le Rein est le fondement du Yin et du Yang, du Qi et du Sang, de la Vie. Et que le Rein est la racine du Qi (Shen Wei Qi Zhi Gen 肾为气之根)…. En savoir plus

Séminaire 3 – 12 : Les Reins et la Vessie (2ème partie)

Les Reins (Suite) Les Reins : autres relations Les Reins et Tian Gui 天癸 Tian Gui représente l’  « Eau Céleste » : Gui est un terme utilisé dans l’astrologie et qui correspond à l’élément Eau. Et Tian 天 représente le Ciel. L’ensemble représente une substance fondamentale liquide, qui apparaît ou disparaît selon les cycles de vie de l’homme. Le Tian Gui représente ainsi… En savoir plus

Séminaire 3 – 13 : Le Maître du Coeur

Le Xin Bao Luo 心包络 : le Maître du Coeur ou Péricarde Introduction La notion de Maître du Cœur ou Xin Bao est une notion tardive ajoutée à la théorie des cinq éléments. On trouve pour le nommer, entres autres, les termes Xin Zhu 心主 (d’où la traduction Maître du Cœur), Xin Bao Luo 心包络 (d’où la traduction Enveloppe du… En savoir plus

Séminaire 3 – 14 : Le Triple Réchauffeur

Le San Jiao 三焦 : les Trois Foyers Introduction La théorie des Trois Foyers (ou Triple Réchauffeur) est complexe, car elle n’est pas représentée par un organe en particulier. On dit souvent que le Triple Réchauffeur a une fonction mais pas de forme. Les Trois Foyers peuvent représenter : une division du corps avec son méridien associé, un ensemble de fonctions… En savoir plus

Séminaire 3 – 15 : Les entrailles curieuses

Qi Heng Zhi Fu 奇恒之胕 : les Fu Extraordinaires Tout comme les méridiens, la théorie des Zang Fu présente un modèle « classique » (des Cinq Zang et des Six Fu), auquel sont ajoutés des Fu extraordinaires. On les traduit parfois par Fu Extraordinaires, ou par Entrailles Curieuses. Ce sont des Fu, parce qu’ils servent de voies de transit. Mais à l’opposé des… En savoir plus

Séminaire 3-1 : Introduction aux Zang Fu (organes/entrailles)

Présentation de la Théorie des Zang Fu Introduction La Théorie des Zang Fu décrite ci-après présente chacun des 5 Organes Zang 脏 (plus le Xin Bao 心包) et des 6 Entrailles Fu 胕, ainsi que les entrailles dites « extraordinaires ». Chaque organe doit être pris au sens « chinois » : il ne s’agit pas de physiologie occidentale, mais de présenter ce que recouvre un… En savoir plus

Séminaire 3 – 2 : Le Poumon (1ère partie)

Le Poumon (Fei) Introduction, anatomie et caractéristiques Le Poumon est un organe-clé dans la théorie des Zang Fu. Il est appelé « Wu Zang Zhi Zhang » 五脏之长, à savoir, le Chef des Cinq Organes. C’est pourquoi il est souvent représenté comme le 1er ministre. Véritable parapluie au sommet du tronc, il protège directement l’Empereur, à savoir le Cœur. Protection Cette notion… En savoir plus