PROPRIÉTÉS des MÉDICAMENTS CHINOIS
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Les propriétés pharmacologiques des plantes médicinales dépendent essentiellement de la région de production de la période de récolte, des techniques de cueillette et des modalités de conservation.
D’une manière générale, la saveur d’une plante est inverse au mouvement de la saison correspondante. Exemple: automne : descend et ralenti, les plantes d’automne amène à la surface, disperse les stagnations … Moutarde, poivre (piquant = poumon/automne).
La variation de nature et de saveur d’une plante dépend en grande partie de son lieu de production
Les différentes parties d’une plante racines tiges, feuilles, fleurs, fruit ont des modalités de croissance bien déterminée et chacune d’elle renferme à des moments précis, en proportions variables les différents éléments qui conditionnent leurs qualités et leur efficacité.
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La cueillette de la plante entière s’effectue à maturité lorsque les feuilles sont nombreuses et les fleurs épanouies, certaines plantes ont la tige coupée au raz du sol, comme la menthe / Bo HE
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L’emploi des racines permet de mettre à profit l’aptitude de leur Qi à monter Sheng, Sheng Ma / Rhizoma Cimicifuga, qui est douce et piquante de nature neutre, Elle fait remonter le yang, redresse l’effondrement, élimine les toxiques.
Ban Lang Gen / Isatis Tinctoria / La racine d’Indigo, elle est froide et amère, son lieu d’action est le Foie, le Coeur et l’estomac et la couche du Sang, elle élimine la chaleur et les toxiques, rafraîchit le sang, fait disparaître les éruptions.
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L’énergie des tiges peut monter ou descendre, Elle permet de régulariser le Qi, les tiges se récoltent au printemps des l’apparition des petites pousses lorsque le végétal est dans toute sa vigueur.
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Les feuilles possèdent un pouvoir dispersant, elles cherchent être cueilli alors pleine croissance lorsqu’elles sont épanouies, comme la feuille de mûrier / San Ye / Morus Alba, Défini comme piquant, car il libère la surface, on peut aussi dire qu’il est amer, car il libère la chaleur du foie et du Poumon, cependant il est doux en bouche. Rafraîchissant le sang et clarifiant la vue.
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Leur disposition transversale leur confèrent une aptitude à attendre les quatre membres tel Morus Alba / Sang Zhi, qui a une action pour débloquer les luo, qui traitera les douleurs articulaires.
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Leur caractère aromatique Leur donne un pouvoir dispersant. D’une manière générale les fleurs sont cueillies lorsqu’elles sont encore en boutons, le Chrysanthemum Morifolium / Ju-Hua/ camomille de Chine, piquante douce et amère, elle disperse le vent, élimine la chaleur élimine les toxiques et clarifie la vue.
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D’une manière générale la cueillette des fruits a lieu lorsqu’ils arrivent à maturité (sucré – doux), toutefois certains fruits sont récoltés avant leur mûrissement et d’autres sont mis à moins à murir dans un endroit sec et aéré. Le Citrus aurantium / l’orange amère, et piquante, amère et légèrement acide, elle inverse le contre courant, fait circuler l’énergie, lève les stagnations et éliminé les glaires.
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Leur usage met à profit leur aptitude à faire descendre le Qi, Datura Tuo Luo Zi / Datura Stramonium, les graines de Datura sont de nature tiède et toxique, ont un tropisme pour le méridien du foie de la Rate. Elle chasse le vent, calme les convulsions sont de nature antalgique
Shi Luo Zi / Anethum gaveolens, l’Aneth est de saveur piquante, de nature tiède son lieu d’action et la rate et les Reins, Elle réchauffe la rate et ouvre l’appétit dissipe le froid harmonise le foyer médian, Elle nourrit les reins et Ming Men.
Les amandes (réserves) ont un pouvoir humidifiant envers le bas, elles sont donc laxatives. Xin Ren / Prunus Arméniaca / l’amande du fruit d’abricot, Elle est amère, tiède et toxique (acide cyanhydrique) à pour le lieu d’action le gros intestin et le poumon, elle dissipe les glaires et humidifie le gros intestin.
Bai Zi Ren / Semen Biotae, les graines de pin sont douces et neutres, elles ont pour lieu d’action le cœur et les reins, elles tranquillisent l’esprit, tonifient le cœur, lubrifient les intestins, favorisent l’évacuation des selles.
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Les nœuds favorisent le jeu des articulations comme Song Jié / le Pin de Chine /Pinus Tabaeformis, de nature amère tiède, chasse le vent, assèche l’humidité, décontracte les tendons, perméabilise les Luo, dans les arthralgies et contractures musculaires.
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Les germes (graines germées) ont un pouvoir dispersant, le riz germé / Oriza Sativa / GuYa, de saveur douce, son action se marque sur la Rate l’Estomac, le cœur et le foie, disperse la fièvre sur vide, tonifie l’estomac et facilite la digestion, dans les ballonnements et dyspepsie.
Selon la loi d’analogie et des signatures l’écorce pour les chinois est réputée agir sur la peau, comme Sheng Jiang Pi / la peau du Gingembre
Les Zestes de Grenade / Shi Liu Pi, elle est acide, tiède et âpre, est indiquée dans les diarrhées les prolapsus.
Le cœur / Xing : Le cœur (moelle) des plantes est réputé agir sur les viscères : comme le Lotus / Nébulo Nuciphéra Xing, de nature douce sont toxiques, tonifie la rate, ouvre l’estomac, est utile au Sang, produit les muscles, autre exemple : moelle de l’Onagre.
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Les lianes permettent de parcourir les méridiens, comme Hai Feng Teng / Piper Kadzura, les tiges sont de nature tiède piquante et amère, elles ont une action sur le méridien du foie, elles dispersent le vent et l’humidité et débloquent les Jing Luo. Rhumatismes de la colonne cervicale et le mental (houblon, vin, ayahuasca, kud zu …): plantes « adaptogènes ».
NB. La sève « dynamise et rafraîchit le sang ».
3 – Le séchage et la conservation
De la qualité du séchage va dépendre la conservation de la plante. Le séchage au soleil est la plus simple et la plus économique, Elle concerne surtout les racines, les tiges ou les graines. Les feuilles vertes, les pétales de fleurs perdent leurs couleurs vives, ce qui altère leurs propriétés. Les plantes aromatiques ne doivent pas rester trop longtemps au soleil pour ne pas perdre leur parfum, le séchage à l’ombre dans un endroit sec convient particulièrement aux plantes aromatiques.
La conservation, le stockage et les méthodes de conservation doivent être appropriées pour éviter toute modification de nature des plantes. Ainsi, il faudra éviter le développement des micros organismes, des moisissures favorisées par l’humidité. Il faudra aussi éviter tous les processus qui peuvent accélérer l’oxydation ou la fermentation de certains produits végétaux.
LES CARACTERES ENERGETIQUES DES HERBES
Les herbes ont pour objet d’éliminer les pervers, ainsi que leur facteur déclenchant, elles ont pour effet de rétablir l’harmonie des organes et des viscères, de corriger les déséquilibres Yin / Yang qui sous-tendent toute pathologie.
En médecine chinoise, toute prescription doit répondre aux huit règles fondamentales que sont les huit règles diagnostiques. Les plantes médicinales s’accordent à ces huit règles par un certain nombre de paramètres qui vont conditionner leur emploi.
Les plantes médicinales sont caractérisées par plusieurs paramètres fondamentaux qu’ils conditionnent leur qualité et leurs règles de prescription :
Intervient ici plusieurs notions qui concerne tant la prescription que le mode d’administration : la couleur, la consistance, le degré d’hydratation, qui font intervenir la dialectique du dur et du mou, c’est-à-dire la consistance
La dialectique de l’humidité et de la sécheresse c’est-à-dire le degré d’hydratation pour mettre en mouvement le Yang Ming, la Rate, et la distribution des liquides et des saveurs dans l’organisme.
La qualité thérapeutique d’une plante est fonction de son Jing qui se révèle d’autant plus intensément que la période de récolte et de consommation de la plante respecte son cycle saisonnier et de production, principe commun à toutes les médecines traditionnelles.
Il faut se souvenir que les plantes reçoivent les qualités énergétiques de l’année. Chaque année est définie par la combinaison d’un tronc céleste et d’une branche terrestre. Il y a 10 troncs et 12 branches, il faut un cycle de 60 ans pour couvrir toutes les combinaisons.
Un grand mouvement domine la Terre pendant une année, chaque grand mouvement se succède ainsi dans l’ordre de production de cinq mouvements. Il y a des mouvements hôtes qui sont des mouvements normaux de l’année, et il y a des mouvements invités qui expliquent les anomalies climatiques, leur position étant variable tous les ans.
Toutes ces caractéristiques provoquent des contraintes sur les plantes qui leur confèrent qualités différentes selon les années et leur lieu de production. Chaque remède a des propriétés particulières. Ce n’est que par la connaissance de ces propriétés qu’il est possible d’établir une thérapeutique correcte et d’obtenir un traitement satisfaisant.
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Le froid, la chaleur, la tiédeur et la fraîcheur des herbes sont nommées « les quatre Qi » et cela correspond à la température des quatre saisons, parce que les anciens considéraient que les herbes recevaient leur Qi du ciel.
Les quatre natures, appelées également les « quatre propriétés » sont quatre qualités des remèdes :
Les herbes sont classifiées entre deux grands groupes suivant leur Qi :
Les herbes tièdes et chaudes et les herbes fraîches et froides
Cela veut dire que le Qi des herbes correspond à leur effet sur l’organisme humain et sont le contraire des caractéristiques des maladies qu’elles traitent.
En pharmacopée il y a souvent une cinquième sorte de Qi : Le Qi neutre. C’est un groupe d’herbes dont l’effet est relativement doux.
Tous les remèdes ont une nature qui leur est propre.
La connaissance de ces natures provient de la synthèse d’observations cliniques, menées sur une très longue période, de leurs effets sur l’organisme.
Quand nous consultons les livres de phytothérapie, à partir des effets thérapeutiques nous allons en déduire la nature de la plante.
C’est pourquoi, il est possible de dire que globalement les remèdes de nature froide et fraîche sont employés pour traiter les syndromes de Chaleur et de Yang. Et il faudra faire la part des choses entre le vrai Yang ou la vraie Chaleur de la fausse Chaleur et du Yang apparent.
Il est possible de dire que globalement les remèdes de nature tiède et chaude sont employés pour traiter les syndromes de Froid et de Yin.
Ex.: Sulfur est un remède QUI MOBILISE et va clarifier la Chaleur, qui va la disperser en haute dilution.
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En outre, il existe des substances médicamenteuses de nature neutre et harmonisante. Cependant, ces remèdes de nature neutre manifestent en fait une tendance vers le frais ou le tiède. Cette nature fait en réalité partie des quatre natures. Pour cette raison, on ne parle pas de cinq natures, mais bien de quatre.
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Fonction du QI des herbes
Le QI froid
Shi Gao / Gypsum Fibrosum / Gypse : Le sulfate de calcium (talc) est de nature « froide piquante et sucrée ». A pour fonction d’éliminer la chaleur, de purger le feu du poumon et de l’estomac et de la couche du Qi
Niu Bang Zi / Fructus arctii : Le fruit de la bardane (Arctium lappa) est de nature froide piquante (mobilise) et amère, tropisme pour le poumon et l’estomac. A pour fonction de disperser les facteurs exogènes de chaleur et de vent.
NB. en occident, on n’utilise pas toujours les mêmes parties de la plante … Même dynamique, mais diffère en fonction de la partie et du mode de préparation.
Le Qi frais
Bo He / Mentha arvensis : La menthe de nature fraîche et piquante, tropisme pour le poumon et le foie. Elle disperse la chaleur et le vent, chasse de la chaleur de la tête et des yeux. Elle régule le Qi du Foie :
Le Qi tiède
Les herbes tièdes sont déconseillées en cas de vide de Yin pour éviter qu’elle ne blesse encore plus les liquides organiques
La prise durable d’herbes tièdes est déconseillée parce que l’accumulation de tiédeur peut se transformer en chaleur
Gui Zhi / Ramulus Cinnamomi : La tige de cannelle est de nature tiède piquante et côté sucrée qui nourrit. A pour tropisme le cœur les poumons et la vessie. A pour fonction de libérer la surface. Active la circulation du Yang Qi
Mati Ye / Caltha palustris / Populage : Piquante (mobilisation) et tiède, elle chasse le vent et disperse le Froid, indiquée dans les douleurs musculaires et les vertiges de plénitude.
En se référant à la classification en Yin et en Yang, parmi les quatre natures,
Le frais est moins marqué que le froid, le tiède moins marqué que le chaud. Ainsi froid et frais d’une part, tiède et chaud d’autre part, sont de même nature mais ils manifestent des nuances d’intensité.
Le Qi chaud
Wu Zhu Yu / Fructus Evodia : Le fruit d’Evodia est de nature chaude, piquante est amère
A pour tropisme la rate / l’estomac et le foie ainsi que les reins. Il réchauffe l’estomac et la rate et disperse le froid. Inverse le flux contraire de l’estomac, c’est-à-dire le contre-courant.
Dans les syndrome de froid du foie (avec le gingembre) : difficulté à se projeter dans l’avenir. Dans les dysménorrhées dues au froid
Le Qi neutre
Les herbes au Qi neutre n’ont pas d’interdiction. Elles peuvent être utilisées pour traiter toutes les maladies du corps sans aucun danger.
Shan Yao / Rhizoma dioscoréa : La patate douce. Elle est de nature neutre et sucrée. Elle a pour tropisme la Rate et les poumons et les reins. Elle renforce la fonction de la Rate et de l’ Estomac. Elle active la production des flux de bénéfiques aux poumons, revigore la Rate et préserve la quintessence.
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Principes thérapeutiques d’après le Qi des herbes
Traiter les maladies par les herbes c’est régulariser le Qi excessif ou le Qi insuffisant du corps par les différents Qi des herbes
Il est dit dans le Su Wen : « Réchauffer ce qui est froid, refroidir ce qui est chaud rafraîchir ce qui est tiède et tiédir ce qui est frais »
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Le rôle de la saveur est une des notions des plus complexes de la physiologie chinoise
Les saveurs possèdent :
Afin d’expliquer certaines apparentes contradictions nous allons éclairer le système des saveurs selon :
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Les cinq saveurs des médicaments sont :
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Chaque saveur a une action particulière et les substances de même saveur ont (généralement) une action identique. Ainsi la détermination de la saveur d’un remède permet d’en connaitre les propriétés. En fait on peut rajouter à ces 5 saveurs :
De fait les cinq serveurs s’appuient sur les cinq éléments
Elle est donc rattachée au doux
Comment sont déterminés les saveurs ?
La détermination des saveurs provient de la saveur en bouche, cela prête à confusion, une saveur en bouche donne telle action dans une fonction. Cependant la connaissance des fonctions montre la différence entre la fonction et la saveur, ce qui provoque certaines confusions
Saveurs et propriétés :
La saveur peut être définie selon les caractéristiques du remède sur la fonction
Dai Zhi Shi ou oxyde ferrique (rouille) est classé dans les amers mais n’a aucun goût amer,
Il agit sur le cœur, fait descendre l’activité Yang du Foie.
Shan Zha / fructus crataegi est astringent en bouche, mais classé comme saveur acide et sucré et légèrement tiède. Il favorise la digestion, active la circulation sanguine et est hypotenseur, à une bonne action sur la régulation cardiaque (grande plante des hyperthyroïdies) … mais en MTC, régularise le foyer médian.
Différence entre propriétés et caractéristiques :
On retrouve les deux types dans les ouvrages, on va donc retrouver la saveur en bouche et la saveur définie par rapport à la fonction.
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Les caractéristiques fonctionnelles des saveurs, c’est le cœur de l’étude
Le dynamisme est inverse à celui de l’automne et du métal, auquel il correspond.
Le piquant disperse, dissipe, humidifie, mobilise et fait circuler.
Sur le plan de la forme : XING
Sur le plan de l’énergie : QI
Actions au niveau des trois foyers :
Les souffles de l’énergie nourricière Yong et défensive Wei reçoivent le piquant sans interruption, il séjourne longtemps sous le cœur, c’est pourquoi le cœur est vide
Contre-indication :
Faiblesse du QI, le piquant bouscule le QI, on évitera le piquant quand le Qi est souffrant
Élimination : sudorifique
Le piquant et le souffle circulent ensemble, c’est pourquoi lorsque le piquant entre, il peut ressortir en même temps que la sueur
Propriétés spécifiques :
XING fait circuler, mobilise énergie et sang
XIN
SAN disperse la superficie
Tous les remèdes libérant la superficie et faisant circuler l’énergie et le sang sont piquants.
Les remèdes piquants en bouche ne font pas tous circuler l’énergie et le sang et ne libère pas forcément la superficie.
En résumé, le piquant /XIN :
Il disperse les pervers de surface,
Il met les liquides en circulation
San Ye / feuille de murier / morus alba : défini comme piquant, car libère la surface, on peut aussi dire qu’il est amer, car il libère la chaleur du foie et du Poumon, cependant il est doux en bouche ! (c’est la clinique qui prime).
Be He / Herba Menthae : la tige de menthe est piquante fraîche. Elle disperse le vent chaleur et chasse la chaleur de la tête et des yeux. Elle régule le Qi du foie et disperse la stagnation du foie.
JU Hua / Flos Chranthemi : la fleur de chrysanthème est sucrée en bouche, mais est définie comme piquante et amère. En tant que piquante elle disperse le vent chaleur
En tant qu’amère, elle disperse la chaleur du foie et élimine les toxines. Elle traite toutes les affections oculaires deux de types chaleur. Indiquée dans l’hypertension artérielle
Cong Bai / Bulbus allii Fistulosumi : la ciboule (culinaire) est piquante et tiède en bouche, elle disperse le vent froid. Elle tonifie le Yang QI, élimine les toxines.
Sheng Jiang / rhizoma gingiberis : le gingembre est frais et piquant en bouche. Il chasse le vent, il ouvre les orifices. Quand il est sèché, il devient piquant et tiède et va réchauffer le foyer médian. Il va restaurer le Yang et disperse le froid. Confit, il a une action plus nette sur l’estomac.
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Le doux tonifie, relâche et ralentit, le doux harmonise et régularise le foyer médian (rate + estomac + pancréas). C’est un dynamisme identique à celui du centre et de la terre
Sur le plan de la forme : XIN
Sur le plan de l’énergie : QI
Sur le plan des trois foyers
Contre indication : Problème au niveau des chairs, le doux bouscule les chairs.
Propriétés spécifiques : A pour action de tonifier, de nourrir, de modérer. Il est sur la Terre qui est la racine du Ciel Postérieur, donc elle nous nourrit. Ainsi, le doux nourrit et tonifie.
Le doux tonifie l’énergie et le sang, il tonifie le Yin et le yang
Le doux adoucit le mauvais goût des remèdes acides, il adoucit l’action des remèdes
Le doux a une action de relâchement des spasmes organiques (d’ou l’expression chinoise : « couvrir la terre pour empêcher le feu de monter« )
Le doux en tonifiant le sang et l’énergie à une action sur toutes les douleurs :
Douleurs sur l’obstruction de l’énergie
Douleurs sur déséquilibre du Sang
Résumé : le Doux /GAN :
La fonction de tonification de la saveur douce comprend :
La saveur douce a également la fonction de favoriser l’eau et de filtrer l’humidité, cette fonction de la saveur douce est également liée à la saveur fade. Le doux est interdit en cas de maladie des Reins
Le doux entre dans les muscles : il ne faut donc pas manger beaucoup de doux en cas de maladie des muscles
Le doux peut causer la plénitude du foyer médian, il est donc interdit en cas de plénitude du foyer moyen.
Quelle est la différence entre le sucré et le doux ?
Dans les sucres raffinés il y a un côté doux mais aussi acide. Ce sont les sucres que l’on trouve dans les limonades, le coca-cola etc. Avec cette acidité il y a ce côté astringent et nous allons sur le Foie. La banane, la réglisse et la poire sont des vrais doux.
Da Zao / Fructus Zizyphi Jujubae : Jujube (fruit rouge), de saveur douce harmonisante, nourrissante. Tonifie le foyer central, le Qi, il nourrit le sang
Harmonise et modère l’action des substances médicinales, protège l’estomac
Gan Cao / Radix Glycyrrhizae : la racine de réglisse est douce, fraîche et clarifiante
Elle clarifie la chaleur, neutralise la toxicité, humidifie le poumon. Elle atténue les tensions, arrête la douleur. Harmonise les substances médicinales et protège le foyer central.
Sheng di Huang / Radix Rehmania : c’est une racine tubéreuse amère sucrée froide
Feng Mi / Apis cerana / le Miel : de nature sucrée et neutre il va sur poumon, rate et gros intestin. Il nourrit l’estomac. Il fluidifie les intestins et calme la douleur. C’est un antitussif
On le retrouve souvent dans les préparations médicinales qui sont grillées au miel pour modérer leur nature
Par ailleurs, il existe aussi une saveur fade : qui a généralement pour propriété de favoriser l’écoulement de l’Humidité et la diurèse. Favorise l’écoulement. Comme ce n’est pas une saveur agressive, nous la plaçons dans les saveurs douces. Elle se trouve dans tous les champignons.
SHEN – favoriser l’élimination de l’humidité dans le corps (rapport à la diurèse)
LI – signifie de drainer
Par exemple dans les champignons de Paris, les champignons blancs font uriner.
Comme la saveur fade n’est pas vraiment une saveur spécifique, on la classe habituellement dans les saveurs douces (on l’appelle alors doux/fade), et il n’est donc pas question de sept saveurs mais bien de cinq.
Fu Ling / Poria Cocos / Truffe de Virginie : Fu Ling est fade et de nature neutre
Yi Yi Ren / Semen Coicis : Les graines des larmes de job sont fades, fraîches. Elles ont pour polarité la rate l’estomac le poumon et le gros intestin
Fonction :
Indications :
Shui Shi / LiuYe Cai / Epilobe des Marais : insipide et neutre, élimine la chaleur. Indiqué dans les aphonies vent/chaleur, oedèmes de la gorge dus à la chaleur.
Tropisme sur Poumon, GI, Vessie.
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L’acide est astringent, ramasse récolte et collecte, il immobilise. C’est un dynamisme inverse au mouvement du printemps et à celui de du bois auquel il correspond. La fonction raffermir et de deux types : raffermissement du Jing et affermissement des intestins.
Sur le plan de la forme : XIN
Sur le plan de l’énergie : QI
Au niveau des trois foyers :
L’acide pénètre au périnée par le trajet du méridien du foie. il semble agir sur le Zong Jin ou « Muscle des ancêtres » qui se déploie à partir d’un noyau fibreux du périnée entre les deux orifices inférieurs.
Contre indication :
Problème musculaire ligamentaire, l’acide bouscule les muscles
Le Yin est la fin du rassemblement des muscles et des tendons, lorsque l’acide rentre il se rend aux muscles et aux tendons
Élimination : évacuation
Propriétés spécifiques :
XUAN – SE … ramasser et augmenter le contrôle sur l’énergie et le sang
GU- SE … éviter que la voix soit trop dégagée pour éviter la déperdition
Shan Zhu YU / Fructus Corni : Fructus officinalis : le fruit du Cornouiller est acide et chaud, avec un tropisme pour le foie et les Reins.
Il renforce le foie et les reins, il préserve la quintessence.
Indiqué dans la faiblesse des lombes et des genoux, les étourdissements, les sueurs spontanées, l’impuissance, dans les ménorragies et métrorragies
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Les effets sont analogues à ceux de la saveur acide. L’action astringente est anti diurétique, anti hémorragique anti leucorrhéique, anti diarrhéique, anti spermatorrhéique.
Mu Li / Concha Ostreae : la coquille d’huître est décrite comme salée astringente et fraîche avec tropisme pour le foie et les reins. Elle est tranquillisante, sédative
Déficience des reins avec émission séminale spontanée
Métrorragies et sécrétions vaginales anormales
Long Gu / Os Dragonis
Fossile astringent, mais pas acide en bouche, est décrit comme âpre.
Polarité foie, cœur, rein
Tranquillisant sédatif : calme le Vent du foie, renforce le rein Yin
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YIN c’est un mouvement de descente et d’immersion
L’amer dessèche, affermit et consolide, fait écouler.
Le dynamisme est inverse à celui de l’été et celui du feu auquel il correspond.
Sur le plan de la forme : XIN
Sur le plan de l’énergie – QI:
Au niveau des trois foyers :
Contre-indication
Élimination :
Propriétés spécifiques
XIE Disperser la chaleur et tempère le feu
ZAO : Assécher
Pu gong Yin /herba taraxaci :Taraxacum : Le pissenlit est considéré comme amer mais cependant plutôt sucré en bouche, il est de nature froide avec un tropisme pour le foie et l’estomac
Il va éliminer la chaleur et les toxines du sang, il va drainer l’humidité :
C’est un cholagogue
Indiqué dans les gonflements de la gorge, dans les cystites, les yeux rouge et gonflés, la jaunisse pour éliminer la chaleur et humidité, les nodules sous-cutanés pour dissiper les glaires.
Jin JI Le / Cinchona : la chicorée est de nature fraîche de saveur amère Elle dissipe la chaleur
Elle est utile dans toutes les fièvres
Son tropisme pour l’estomac et la Rate en fait un bon tonique digestif et un bon remède de tonification du sang ainsi qu’un tonique cardiaque
Long Dan / Radix Gentiana : La racine de gentiane est amere et froide Elle a un tropisme pour le froid et la vésicule biliaire
Elle évacue la chaleur et l’humidité. Elle purge le feu du foie et de la vésicule biliaire
Elle est indiquée dans les miliaires, eczéma, infection génitale, prurit vulvaire, les yeux rouges et les conjonctivites,
Les hypertensions avec acouphènes, les céphalées de type feu du foie, la bouche amère, les infections urinaires aiguës
Fait descendre le trouble de l’estomac
Da Huang / Radis et Rhizoma Rhei : la racine de rhubarbe est de nature froide et amère
Elle a pour tropisme le foie, la rate et l’estomac et le gros intestin
Purgatif, elle élimine la chaleur pathogène
Elle renforce la circulation sanguine élimine la stage de sang.
Elle traite l’hépatite virale – Dans les ictères par chaleur humidité
Elle est indiquée dans les constipations, les occlusions intestinales incomplètes
Les dysménorrhées, aménorrhées
Les troubles cutanés suppuratifs par chaleur toxique
Les céphalées avec rougeur des yeux, douleur de la gorge, stomatite par montée du feu
Lu Hui / Aloé : Le jus d’Aloé vera est amer et froid il a pour tropisme le Foie, l’estomac, le gros intestin, il a pour fonction d’évacuer le feu du foie et du gros intestin
Il élimine les stagnations intestinales dans les constipations par excès de chaleur, du feu du cœur et du feu du foie avec l’insomnie agitation nerveuse.
Chang / ChunTang / Hedera Hellix (Lierre Terrestre) : de nature fraiche et amère.
Polarité Foie/Rate. Harmonise le Qi, vivifie le Sang, chasse le Vent, calme le Foie, neutralise les toxiques, élimine l’Humidité.
Indiqué dans les problèmes oculaires, hépatiques, vertiges et rhumatisme
La saveur amère peut assécher l’humidité. Les remèdes qui éliminent et assèchent l’humidité sont dits amers.
Zhi Ké / Citrus Aurantium : L’écorce d ’orange amère immature, amère et acide, elle aura pour fonction de dissoudre les glaires. Sera indiquée dans les dyspepsies, les ballonnements abdominaux, les constipations, dans les sensations d’étouffement avec des glaires jaunes et épais. Dans tous les prolapsus de l’utérus du rectum et de l’estomac.
Ju Pi / Pericaprpium Citri tangerina : La pelure de mandarine, de nature amère et piquante aura pour tropisme la rate le Poumon.
Elle va éliminer l’humidité et dissoudre les glaires. Elle va réguler le QI et harmoniser la rate et l’estomac
Il sera indiqué dans les troubles gastriques, distension épigastrique, nausée et, vomissement
Les toux productives avec crachats profus par présence de glaires froids et humides
Chen Pi / L’écorce de mandarine vieillie est plus modérée et est préférée en usage clinique, elle est d’ailleurs considérée comme piquante et tiède. Elle régularise le QI, renforce la rate, harmonise l’estomac et abaisse le QI inverse
Elle dissout les mucosités et l’humidité.
Qing Pi / Péricarpium citri Réticultae : Pelure de Citron vert, de nature tiède, amère et piquante.
Son tropisme est le foie et la vésicule biliaire et l’ estomac.
Elle va réguler le foie, disperser la stagnation du foyer médian, sera indiquée dans les dyspepsies, les hernies hiatales, les ballonnements abdominaux et cirrhose hépatite.
YIN mouvement de descentes et immersion. Il ramollit et assouplit
Humidifie en descendant, est laxatif
Le dynamisme est inverse à celui de l’hiver et de l’eau auquel il correspond.
Sur le plan de la forme :
Sur le plan de l’énergie QI :
Au niveau des trois foyers :
Le salé agit donc sur le foyer médian et sur le sang, il influe sur la sécrétion de liquides organiques en l’inhibant.
Contre-indication : Faiblesse du sang le salé bouscule le sang
Élimination : Purgation et évacuation
Propriétés spécifiques
Le calcaire d’huitre est un remède salé. C’est un grand remède anthroposophique quand le Feu est dominant, parce qu’il renforce l’Eau du Rein. Par exemple, nous pouvons donner les sels calcaires de Weleda chez les enfants qui sont trop actifs. Nous donnons du salé, cela va diminuer le côté neurosensoriel et le côté Feu.
Pour ce qui est le Feu, nous pouvons effectivement avoir une action dispersante mais aussi une action à partir de l’Eau. L’Eau temporise le Feu.
XIA … signifie purger
RUAN … signifie ramollir le dur, les nouures et les masses
Les remèdes piquants ont une action sur les stagnations d’énergie et mucosités
Les remèdes salés on une action particulière sur les stagnations on ramollissant le dur
Le Salé /Xian
Mang Xiao / Le sulfate de sodium : Natrum sulfuricum est amer et salé
Il a pour tropisme estomac et le gros intestin
Il a pour fonction de purger et la chaleur : il est anti-inflammatoire
Il est indiqué dans la constipation due à la stagnation-chaleur sécheresse ou à la chaleur humidité
Indiqué dans la conjonctivite, la rougeur des yeux en collyre
Jin Qiao Cao / Herba Lysimachiae : Herba lysimachia est de saveur salée et neutre
A pour tropisme le foie la vésicule biliaire et la vessie
Fonctions :
Fan Xié Yé / Follium Sennea : la feuille de senné est de nature sucrée salée
Elle élimine la chaleur en excès
Elle est indiquée dans les constipations chroniques par stagnation chaleur.
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Outre les actions mentionnées ci-dessus, les cinq saveurs sont étroitement liées aux cinq organes. Généralement, les règles d’utilisation de ces relations sont les suivantes :
Le riz, la viande de bœuf, les Jujubes sont doux et conviennent pour les maladies de la rate.
Les petits sojas Rouge, les prunes viennent pour les maladies du foie.
La viande de poulet, les pêches et les oignons sont piquants
La viande de poulet, les pêches et les oignons conviennent pour la maladie du poumon.
Le Foie désire la dispersion il faut manger du piquant pour le disperser et le piquant pour le tonifier, l’acide pour le purger.
Le Cœur désire la souplesse, il faut manger du salé pour l’assouplir, et le salé pour le tonifier, le doux pour le purger.
La Rate désire le relâchement, il faut manger du doux pour la relâcher, et le doux pour la tonifier, l’amer pour la purger .
Le Poumon désire le rassemblement, il faut manger de l’acide pour le rassembler, et l’acide pour le tonifier, le piquant pour le purger.
Le Rein désire la solidité, il faut manger de l’amer pour le solidifier et de l’amer pour le tonifier, le salé pour le purger.
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Le piquant rentre dans le Qi, il ne faut pas manger beaucoup de piquant quand le qi est malade.
Le salé entre dans le sang, il ne faut pas manger beaucoup de salé quand le sang est malade.
L’amer entre dans les os, il ne faut pas manger beaucoup d’amer quand les os sont malades.
L’acide entre dans les ligaments, il ne faut pas manger beaucoup d’acide quand les ligaments sont malades.
Les fonctions et les interdictions des 5 saveurs :
L’acide, l’amer, le doux, le piquant, le salé, sont le plus souvent mentionnés dans la pharmacopée, en général on met respectivement le fade dans le doux et l’astringent dans l’acide.
Fonctions et interdiction de la saveur piquante
Le piquant peut disperser, faire circuler, humidifier et assécher. On peut classer la fonction dispersante du piquant suivant de ce type :
Disperser les pervers de la surface, disperser la nourriture dans l’interne. Le piquant humidifie et assèche parce qu’il met les liquides en circulation. Le piquant fait circuler le Qi et brise le Qi.
Le piquant domine la dispersion, Il ne faut pas en manger en cas de chaleur pour éviter que le feu ne s’enflamme.
Le piquant entre dans le Qi, il ne faut pas en manger un cas de lésion du Qi.
Le piquant est interdit en cas de maladies du foie.
Fonctions et l’interdiction de la saveur amère.
L’amer peut drainer, assécher et raffermir. L’amer draine vers le bas, l’amer draine le feu, l’amer draine le Qi, il fait descendre le Qi.
L’amer est interdit en cas de maladie du Poumon.
L’amer entre dans les os, il ne faut pas manger beaucoup d’amer en cas de maladies des os. Les herbes de saveur amère ont une fonction purgative très forte, certaines sont interdites chez les vieilles personnes, les personnes de constitution physique faible et les femmes enceintes.
Fonction interdiction de la saveur douce
La saveur douce peut monter et descendre, émerger et immerger, entrer et sortir, harmoniser et relâcher, tonifier et drainer.
La fonction de tonification de la saveur douce comprend : la tonification du Qi, la tonification du sang, la tonification du Yin et du yang.
La saveur douce a également la fonction de favoriser l’eau et filtrer l’humidité, cette fonction de la saveur douce est souvent liée à la saveur fade.
Le doux est interdit en cas de maladie du Rein.
Le doux entre dans les muscles
Le doux peut causer la plénitude du foyer médian, il est donc interdit en cas de la plénitude du foyer médian.
Fonction et interdiction de la saveur acide
Fonctions et interdiction de la saveur salée
Fonctions et l’interdiction de la saveur fade
Les herbes fades sont souvent classées dans les herbes douces, le fade peut filtrer, favoriser les orifices et il favorise la diurèse
Fonction et l’interdiction de la saveur astringente
L’astringent domine le rassemblement et peut retenir ce qui s’échappe.
Toutefois, ces cinq sortes de correspondances ne sont pas absolues et souffrent d’exceptions. On peut facilement trouver les contradictions dans ces citations, mais elles ont en commun être basées sur la théorie des cinq phases, et leurs relations d’engendrement et de contrôle réciproque.
Si l’on classe les cinq saveurs selon le Yin et le Yang :
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Les quatre natures et les cinq saveurs représentent les propriétés des substances médicamenteuses. Chacune d’entre elles possède une nature et une saveur.
En pratique clinique, il est nécessaire d’associer nature et saveur, puis de procéder à une analyse. Pour certains produits, il est d’autant plus important d’analyser l’ensemble des données pour l’utilisation la plus juste et le résultat le meilleur.
Si les remèdes sont de même nature et de saveurs différentes ou de même saveur et de natures différentes, leurs actions présentent des points communs et des divergences. C’est pourquoi, il est nécessaire d’associer les saveurs aux natures et d’analyser la situation ainsi créée afin d’en maîtriser la totalité des aspects.
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Conclusion :
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Le tropisme des remedes / Gui – jing
Définition : GUI : se rendre arriver + JING : renvoie à une région
Dans les matière médicale ancienne référence aux méridiens et collatéraux
Référence au tropisme sur les organes et viscères
Tropisme signifie que les herbes ont une destination préférentielle dans certains Méridiens où elles déploient leurs effets.
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Fondements théoriques sur la théorie du tropisme
Toutes les herbes ont leurs propres :
Dans l’Antiquité la signature était toujours la base de l’explication des effets dés herbes et en même temps un des fondements théoriques du tropisme. À l’époque du Nei Jing, on commençait déjà à chercher la relation entre les cinq couleurs, les cinq saveurs, les cinq odeurs des herbes et les cinq zang. Il est dit :
Cela prouve que la couleur et l’odeur des herbes ont joué un rôle très important dans la formation et l’évolution de la théorie du tropisme. Cependant elle est surtout aux relations avec les cinq saveurs.
Il existe des contradictions entre la couleur et la saveur, la couleur et la forme. Par exemple les herbes acides ne sont pas nécessairement vertes, les herbes douces ne sont pas nécessairement jaunes et vice versa ! Cela explique pourquoi dans les différentes pharmacopées le tropisme de certaines herbes est différent.
Le tropisme tout d’abord en relation avec les Zang / Fu
Le « Nei Jing » décrit déjà la relation entre les effets des herbes et des cinq Zang, on parle de la relation entre les cinq saveurs des herbes et la tonification ou la dispersion des cinq Zang
Par exemple dans le Nei Jing: « la racine de buplèvre / Chai Hu élimine les accumulations de Qi dans l’estomac et les intestins » c’est la première de la théorie du tropisme
Actuellement le tropisme est exprimé en termes de méridiens
La théorie du tropisme est liée intimement à la forme la couleur l’odeur et la saveur des herbes et au facteur organique. Elle est finalement basée sur les effets thérapeutiques. En effet qu’importe que le tropisme soit marqué par le nom des Zang ou des méridiens, le fondement principal est l’effet thérapeutique. Par exemple :
Si on parle d ‘Ephedra ou de la tige de cannelle : elles sont entrées dans le Tae yang de pied, c’est parce qu’elles ont respectivement l’herbe principale dans les formules : ce sont deux formules importantes pour traiter le syndrome superficiel de Taé yang
La racine de rhubarbe est efficace pour purger la « chaleur plénitude de l’estomac et des intestins », elle rentre donc dans le méridien de l’estomac
Ma Huang : l’Ephédra. Tropisme poumon – vessie arrête la toux
La vessie et la diurèse. Dégage l’organe poumon et la voie des eaux. Tropisme sur une couche soit l’énergie soit le sang
L’angélique est une herbe importante pour tonifier et harmoniser le sang, elle entre donc dans le méridien du cœur et du foie.
Les effets thérapeutiques, le Qi et la saveur des herbes ne sont pas seulement le fondement du tropisme, mais décident également de l’étendue du tropisme.
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Le tropisme est aussi important sous l’angle de la manifestation des organes: par exemple Ju Hua / le chrysanthème : est oculaire et a un tropisme sur le Foie
Les remèdes de foie sont des remèdes de spasmes, de contractions
Les remèdes de foie sont en analogie avec le vent et l’agitation du vent du foie. Donc le chrysanthème est un remède d’action sur les spasmes et ayant un tropisme sur le foie
La théorie du tropisme se base sur les phénomènes de la nature :
Si l’homme s’agite comme le vent on dira que l’on a une présence de « vent interne »
Relation avec le bois : le foie ne veut pas être contraint si blocage vent ou feu, car le foie est un organe fort
C’est à partir de la fonction d’une herbe que l’on va aussi déterminer son tropisme sur un organe
En médecine Chinoise comme en occident, nous savons que tel type de remède aura une action sur tel type d’organe. Ainsi, dans les matières médicales chinoises, nous avons tel remède avec un tropisme Foie, Vésicule biliaire etc… Par exemple :
Hydrastis canadendis (rhizome de renonculacée) : Sa température est fraîche, sa saveur est amère (raffermi – groupe coeur en homéo). Comme elle est fraiche, elle va faire descendre aussi, elle va s’occuper plutôt du bas du corps. C’est un grand remède de leucorrhées, donc elle va disperser les Chaleurs/Humidité du Foyer Inférieur.
Elle va sur :
Donc cette plante va rafraîchir, faire circuler et disperser la Chaleur.
Le tropisme [méridien destinataire] est un guide dans le choix des médicaments :
Ceux-ci doivent correspondre à l’organe ou au viscère et au méridien en rapport avec l’affection ainsi qu’à la localisation de cette dernière.
Cette théorie, fruit d’observations et de synthèses menées sur une longue période par les anciens, joue un rôle important dans le diagnostic clinique et la pratique thérapeutique.
Ainsi, quand le méridien du Poumon est agressé par une énergie perverse de Vent/Chaleur, les fonctions de diffusion et de descente sont perturbées et de la toux apparaît.
Donc quand est-ce que nous savons que c’est ainsi ? Il faudra un remède piquant pour disperser le Vent et frais pour la Chaleur.
Nous choisirons aussi un remède qui soit davantage de type fleur ou feuille, qui a un tropisme Poumon ou Rein.
Il faut alors traiter avec des médicaments qui pénètrent le méridien du Poumon (Sambucus, Hysopus, Marrubium) et contribuent à la diffusion et à la descente de l’Energie de cet organe, arrêtant la toux, de ce fait. Avec Sambucus nous sommes vraiment sur la partie aérienne de la plante avec ces grappes qui font penser aux alvéoles.
Le ginseng et l’astragale peuvent tonifier et favoriser le QI de la rate et du poumon, traite le vide de Qi la rate et du poumon, ils entrent donc dans le méridien de la rate et du poumon.
Les méridiens et leurs branches collatérales n’existent pas isolément, mais sont en relation interne avec les organes et les viscères, en relation externe avec la surface du corps, reliant ainsi la profondeur et la superficie et formant un système fonctionnel ayant pour centre les organes.
Pour rappel : Le système de méridiens collatéraux est tout un système de vaisseaux qui permet de faire circuler en surface et de permettre la relation entre la surface et la profondeur, ainsi qu’entre les organes.
C’est pourquoi la notion de « méridien destinataire » ne peut se concevoir simplement comme un tropisme [des médicaments] vers tel ou tel méridien, mais couvre plutôt la pénétration [des médicaments] dans un système global composé d’un organe, d’un viscère, d’un méridien, de zones cutanées et d’organes superficiels.
Ainsi, par exemple : Herba Ephédra
Le système Poumon est tout cela dans sa totalité, c’est le souffle, la peau et le poumon lui-même. Donc lorsque nous avons une plante avec un tropisme bien particulier, il ne faut pas se dire que cela ira sur le Gros Intestin, parce que celui-ci est sur le Métal. Lorsque nous avons une plante qui assèche l’Humidité d’une manière générale, elle sera peut-être capable de l’assécher sur les 3 Foyers.
Donc nous allons la trouver autant pour des problèmes de leucorrhées que de bronchites.
La rhubarbe par exemple est laxative mais surtout elle permet de rafraîchir la Chaleur. Elle ne rafraîchit pas que la Chaleur des Intestins mais partout, même au niveau du Sang.
Par rapport à une attaque de vent, pourquoi ne pas traiter le Foie ?
C’est une attaque de vent externe, donc c’est une atteinte externe. Et dans ce cas nous sommes sur la surface externe ce qui veut dire que dans un premier temps le froid, le vent froid ou le vent/chaleur, l’énergie perverse atteint tout d’abord la surface. Il faut donc prendre des remèdes dont le tropisme est la surface ou qui pousse vers la surface et vers l’extérieur. La qualité du piquant est d’aller vers la surface.
Alors que si nous prenons la saveur acide, il y a un côté plus astringent.
Par cet exemple, il est évident que l’action d’Herba Ephédra vise le système du Poumon dans sa globalité et ne se limite pas au méridien.
Puisque les organes et les viscères situés dans l’interne sont liés et communiquent avec les tissus et les organes situés à la superficie de l’organisme, les substances médicamenteuses doivent donc passer par les méridiens et leurs branches collatérales pour atteindre
C’est pour cette raison qu’il est question de « méridien destinataire ».
Une affection est toujours complexe : au cours d’un processus morbide, les organes et les viscères, les méridiens et leurs branches collatérales s’influencent souvent mutuellement.
C’est pourquoi, quand il s’agit de traiter, l’emploi d’une seule substance est insuffisant. Il est nécessaire de comprendre, grâce au diagnostic différentiel, quels organes et quels méridiens sont impliqués dans l’évolution pathologique, et de choisir les médicaments correspondants en composant une prescription dont l’effet thérapeutique sera global.
Par exemple :
La stagnation de l’énergie du Foie influence la Rate et provoque la perturbation de sa fonction de transport : c’est le syndrome de « dysharmonie entre le Foie et la Rate ».
Quand il s’agit de le traiter, il faut non seulement employer les remèdes qui entrent dans le méridien du Foie comme
mais il est également nécessaire d’utiliser des produits qui pénètrent dans le méridien de la Rate pour soutenir la Rate et nourrir l’Energie
Radix astragali, de saveur douce et tiède qui rentre dans le méridien de Rate Poumon.
La réunion des deux actions permet d’obtenir le meilleur effet.
Verbena : la verveine est intéressante parce que, quand nous ne savons pas si c’est du Froid ou de la Chaleur, elle est amère, ainsi elle va au moins faire circuler le digestif. Toutefois elle enlève un petit peu de la Chaleur.
Rosmarinus est un petit peu chaud, il est amer donc il va enlever de la Chaleur, il est âcre donc légèrement piquant et de ce fait il fait circuler.
Il va essentiellement vers Foie/Rate et très peu Coeur et pas du tout sur Intestins. C’est ce qui est donné pour la Médecine Traditionnelle Chinoise. C’est aussi un remède de socialisation. Mais c’est vraiment un remède entre le Foie et la Rate, le Shao Yang.
En Médecine Chinoise pour le Shao Yang, il faut travailler le Triple Réchauffeur et faire un 3 TR ou un 4TR. Cela permet aux gens d’être bien à l’intérieur et à l’extérieur. Donc socialement cela les socialise, mais surtout ils se sentent physiquement bien à l’intérieur.
C’est un remède qui agit sur le Shao Yang (Foie/Vésicule Biliaire), mais c’est aussi Terre, alternance de Froid/Chaud. En fait le Shao Yang est toujours en train de se balader.
C’est aussi un remède de relance parce qu’il fait circuler dans le Trois Foyers. Il sera automatiquement intéressant dans les Stagnations.
Huang Qi / Radix astragali : l’astragale est un très grand remède chinois, sa saveur est douce donc il va nourrir, et sa nature tiède. Il va dans Poumon/Rate.
Les saveurs piquantes ou âcres, c’est pareil.
En pratique, quand nous prenons un pouls et qu’il est tendu, nous faisons un 3 Foie et cela va déjà un peu mieux. Si nous faisons le 3 et le 4 TR, après 10 secondes nous reprenons le pouls, il est complètement détendu.
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Quand utiliser le Shao Yang ? Nous l’utiliserons chaque fois que les personnes ont des problèmes d’agressivité. Ils ont :
Quand nous sommes sur le Shao Yang, nous sommes à cheval.
Quand nous avons vu les grands méridiens, nous ne sommes ni à l’intérieur ni à l’extérieur.
Donc quand nous sommes entre les deux, nous travaillerons sur la surface et sur la profondeur.
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Certains remèdes sont définis comme vecteur, car ils vont guider les remèdes vers des organes cibles. L’herbe guide est celle qui guide les autres herbes pour qu’elles aillent directement à l’endroit où se trouve la maladie. Ils vont les guider vers des méridiens destinataires
On appelle ces herbes des « substances ambassadrices » ou remèdes vecteurs.
Pour le méridien de l’estomac :
Bai Zhi / Radix Angelica Dahuricae Va calmer la douleur et les maux de tête les céphalées frontales de type Yang Ming
Sheng Ma / Rhizoma Cimicifuga : piquant et sucré, légèrement amer et froid, voir dans les syndrome de chaleur du yang ming avec les douleurs dentaire, avec gorge gonflée et douloureuse liée au feu de l’estomac
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L’herbe adjuvante est une forme spéciale des herbes, de guide qui sont ajoutées à une formule pour renforcer leur efficacité ; en général ce sont des herbes qu’on utilise même dans la vie quotidienne ; elles peuvent prendre leur pleine signification dans la diététique
Classification : On peut choisir des herbes adjuvantes d’après la nature de la maladie par exemple : on peut ajouter du gingembre et de l’oignon de printemps aux formules pour libérer la surface, du gingembre et des jujubes aux formules pour régler la rate et l’estomac, du vin aux formules pour chasser le vent et animer le sang.
D’après leur origine, les herbes adjuvantes peuvent être classifiées en plusieurs types :
Les mouvements des remèdes : Montée, descente, mouvement vers la superficie, mouvement vers la profondeur
Définition :
Les mouvements reflètent la tendance d’action des remèdes
Ces mouvements des remèdes représentent les tendances de leurs propriétés.
Montée et descente, mouvement vers la superficie et vers la profondeur sont réciproquement opposés.
De manière générale :
Les produits qui sont utilisés d’une manière générale au niveau digestif, au niveau de l’estomac par exemple sont des produits qui vont favoriser la descente. Alors que les produits qui sont plus piquants vont favoriser la direction vers la superficie.
Les tendances à la montée, à la descente, au mouvement en superficie ou en profondeur des médicaments sont déterminés par leurs saveurs, leurs natures et leurs qualités.
En général :
Les remèdes de saveur piquante et douce, de nature tiède et chaude ont tendance à monter et à aller en superficie. D’une manière générale, le piquant va vraiment vers la surface et la périphérie. Il va permettre de chasser le pervers quand il y a un pervers en surface. Il chasse le Froid parce que souvent le piquant est chaud.
Les remèdes de saveur douce sont souvent Yang.
Avec le piquant et le doux, nous allons disperser le pervers et tonifier le Correct en même temps, c’est à dire tonifier la racine.
Les remèdes de saveur amère, salée et acide et de nature froide et fraîche ont tendance à descendre et à aller en profondeur.
La qualité, légère ou lourde du produit est en étroite relation avec la montée, la descente, le mouvement vers la superficie et vers la profondeur. Cela donne déjà beaucoup d’indications.
De manière générale :
Important :
Ainsi, si nous prenons la racine de la plante, le remède n’aura pas du tout les mêmes qualités que si nous prenons la fleur ou la feuille. Si nous prenons bien conscience de ce fait, il y a beaucoup de choses qui vont s’ouvrir dans notre raisonnement même si cela semble évident.
Pour exemple nous allons prendre le Murier :
Cet exemple montre que selon la partie de la même herbe, le tropisme sera différent ainsi que le mode d’action
Sang Ye / Morus Alba / la feuille séchée au soleil :
Sang Bai pi / L’écorce de la racine de Murier Blanc :
Sang Zhi / Les tiges tendres du Murier Blanc
Sang Shen / Les fruits du Murier Blanc séchés au soleil, préparés au miel :
Pour déterminer la localisation d’une affection, on distingue :
Pour évaluer l’évolution d’une affection on différencie :
Nous voyons si l’affection va vers la surface ou au contraire vers la profondeur. Autrement dit, si les choses sortent ou pas. Les médicaments, quant à eux, ont des propriétés de tendances :
Pour ces raisons, lors de l’utilisation des remèdes en clinique, il convient généralement d’employer des produits :
En sachant que nous pouvons aussi choisir les amers (ex.: la gentiane) parce que ceux-ci sont à la limite, bien qu’ils aillent sur le Feu. Ils sont à la limite parce qu’ils vont :
Lors des syndromes de reflux vers le haut, il convient d’employer des produits de propriétés descendantes et sombrantes, et de ne pas utiliser de substances montantes et flottantes, sous peine d’aggraver la montée et le reflux.
Lors des syndromes d’enfoncement :
Il convient d’employer des produits de propriété montante et flottante, et de ne pas utiliser des substances descendantes et sombrantes sous peine d’aggraver la descente et l’enfoncement.
Toujours avoir présent à l’esprit les mouvements :
Toutefois, dans l’application pratique, il faut associer les différentes situations et procéder à des rapprochements convenables : la montée avec la descente, le mouvement vers la superficie avec le mouvement vers la profondeur, il y a mille possibilités.
Le but étant d’arriver à harmoniser le Yin et le Yang de l’organisme avec les caractères Yin et Yang des médicaments.
Les propriétés ascendantes, descendantes, de mouvement vers la superficie et vers la profondeur des substances médicinales sont étroitement liées aux qualités naturelles de ces produits.
Mais ce n’est pas une règle absolue :
Ainsi, les fleurs utilisées en tant que médicaments sont généralement classées dans les substances ascendantes et de mouvement vers la superficie.
Cong Bai / La Ciboule
on utilise la partie haute le bulbe, piquante et tiède, elle dégage les voies du yang le biao, indiquée dans les blessures du froid et céphalée ;
on utilise la fleur qui est salée et tiède, aura pour tropisme poumon, Foie et Estomac, elle dissipe les glaires, abaisse l’énergie, favorise l’élimination de l’eau
Cela signifie qu’indépendamment des règles générales, chaque produit a des caractéristiques qui lui sont propres.
Il y a certains produits qui ont un tropisme sur le Foie, sur l’Estomac ou encore sur le Rein.
Ils sont souvent dans les formules parce que ce sont eux qui vont guider le reste de la formule vers l’organe que nous voulons atteindre. Ce sont des remèdes dits « messagers ».
Li Shi zhen disait que : « L’acide et le salé ne monte pas, le piquant et le doux ne descendent pas, le froid n’émerge pas, le chaud n’immerge pas »
Li Shi zhen disait aussi que : « Pour faire descendre les herbes montantes, il faut les guidées par le salé et le froid ; elles peuvent donc descendre atteindre facilement le foyer inférieur ; pour faire émerger les herbes immergeantes il faut les guider par le vin (ou l’alcool) ; elles peuvent donc émerger et monter jusqu’au sommet »
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Le traitement peut changer la direction des effets des herbes, à travers son influence sur le Qi et la saveur
La méthode de préparation par le feu consiste à mettre les substances médicamenteuses directement ou indirectement en contact avec le feu afin de les dessécher, de les rendre friables, de les brûler ou de les carboniser.
Les méthodes habituelles de préparation au feu sont :
Le tofu est doux frais, il favorise le Qi, harmonise le centre, produit des liquides organiques.
Il humidifie de la sécheresse, clarifié la chaleur, élimine les toxiques
La préparation d’herbes au tofu permet d’éliminer la toxicité des herbes :
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La terre la plus utilisée est l’argile de four. L’argile de four est une sorte de terre brûlée Brown noire ayant une odeur de fumée
L’argile de four est et piquante tiède, Elle peut renforcer le centre, harmoniser estomac, arrêter les saignements, restreindre les intestins et arrêter la diarrhée.
Les préparations d’herbes à l’argile de four permettent d’adoucir les herbes et de renforcer les effets thérapeutiques
C’est la poudre d’huître qui est utilisée ; elle est salée et froide elle peut clarifier la chaleur favoriser l’humidité transformer les glaire et ramollir ce qui est dur
La préparation d’herbes à la poudre d’huître permet d’éliminer les mauvaises odeurs de poissons de certaines herbes et de renforcer les effets thérapeutiques.
C’est un silicate naturel de blanc légèrement verdâtre, la poudre de Talc est piquant, sucré et froid. Elle peut favoriser la miction, clarifier la chaleur et éliminer la chaleur estivale.
En général, elle est utilisée comme produit intermédiaire pour transmettre la chaleur afin que l’herbe puisse être chauffée harmonieusement quand on la grille.
C’est un sable de rivière tamisé, débarrassé de ses impuretés et séché au soleil. Il est souvent utilisé comme produit intermédiaire, parce qu’il peut supporter une température élevée et peut être chauffé de façon harmonieuse.
Après avoir été sauté au sable de rivière, les herbes dures deviennent friables de sorte qu’elles peuvent être plus facilement concassées et que leurs composants thérapeutiques peuvent être plus facilement dissous pendant la cuisson.
En même temps, la préparation d’herbes au sable permet aussi d’éliminer la toxicité des herbes.
Il existe trois grandes classes de méthodes préparatoires :
En fait, c’est comme en occident !
En se fondant sur le diagnostic différentiel et en s’appuyant sur certaines règles thérapeutiques, il est possible d’utiliser conjointement deux ou plusieurs substances.
Leurs buts :
Augmenter l’efficacité thérapeutique, un remède unique à une force limitée que l’on peut accroître avec le dosage, mais des effets indésirables peuvent apparaitre ainsi que une toxicité donc pour éviter cela on ajoute d’autres produits.
Le but de l’association :
Les différentes fonctions des herbes en s’associant vont contrôler un syndrome
Passer de l’utilisation de remède unique à l’usage de formules composées a marqué une étape considérable dans les domaines pratiques et théoriques de la pharmacopée chinoise.
Avec une prescription composée de plusieurs produits, non seulement on peut obtenir une action thérapeutique plus vaste et plus complète, mais, de plus, les remèdes peuvent se potentialité ou s’inhiber mutuellement, rendant ainsi le traitement plus efficace et éliminant ou diminuant les effets secondaires.
Si nous mettons des remèdes qui sont très lourds, nous pouvons temporiser avec des remèdes plus légers et dont l’action soit ascendante. Et vice versa.
Autrement dit, il ne faut jamais oublier que pour les remèdes allant dans un sens, il faut mettre un remède qui va à l’inverse du premier pour limiter ou renforcer l’action.
Par exemple, les remèdes pour renforcer le Sang sont lourds. Nous donnerons en même temps des remèdes :
Mais ce ne sont pas les remèdes principaux. Le remède principal est celui qui nourrit le Sang. Le malade va se sentir mieux. Mais si nous ne respectons pas cela, cela n’ira pas encore bien pour le malade.
Ainsi, le principe de l’association des médicaments a d’une part, une signification importante dans l’utilisation des produits pharmacologiques et d’autre part, constitue un des contenus essentiels dans l’étude des formules de la pharmacopée.
Les anciens ont classé les différentes relations associatives en six catégories. En y ajoutant l’utilisation d’une substance unique on obtient sept inclinations.
1) – Renforcement :
C’est l’utilisation conjointe de produits aux propriétés et aux effets semblables afin de renforcer sensiblement leurs actions premières.
Les substances médicinales d’un même type se complétant mutuellement
Les herbes d’une même classe on tendance à se compléter et se renforcer mutuellement
Ce type d’association est le plus évident est le plus facile à utiliser. Cependant certains couples sont plus efficaces et plus célèbres que d’autres :
Da Huang (herba hephedra)/ Gui Zhi (cannelle).
Da Huang : Disperse le froid, favoriser la sudorification fortement
Gui Zhi : Disperse le vent favorise la sudorification modérément.
Associés, ils favorisent la sudorification puissamment, leur action est drastique ,ils dispersent le vent froid
Da Huang (Radix Rei) / Mang Xiao (natrum- sulf.)
Da Huang / La racine de rhubarbe draine le feu, rafraîchit le sang et purifie les selles.
Mang Xiao /Natrum sulfuricum purge la chaleur, humidifie la sécheresse ramollit les selles
Associés : Natrum sulf. ramollit les selles et la racine de rhubarbe les évacue.
Cette association permet de traiter efficacement les constipations avec selles dures et sèches dues à une chaleur plénitude dans l’estomac et les intestins.
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2) – Potentialisation :
C’est l’utilisation conjointe de produits ayant certaines propriétés et certains effets communs. Un produit est dit principal et les autres secondaires. Ceux-ci ont pour rôle essentiel d’accroître les actions du premier. C’est l’effet de potentialisation.
Dans la célèbre formule purgative « Da Cheng – Qi Tang »
Da-Huang / Rhizoma Rei / la racine de rhubarbe est froide et amère et dirige vers le bas
Dans cette formule, elle est monarque, elle élimine de la chaleur-plénitude de l’intestin
On lui adjoint : Fructus aurantium / l’orange amère, qui est piquante amère et tiède, elle va activer le yang, enlever la stagnation en régulant le Qi c’est un remède assistant, qui va potentialiser l’action de l’empereur qui est la racine de rhubarbe
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3) – Crainte :
Le caractère toxique ou les effets d’un médicament sont atténués ou disparaissent s’il est employé avec un autre produit ayant un pouvoir d’inhibition. On dit alors que le premier « craint » le second.
Cas pratique :
Dans l’ancienne Chine 🇨🇳 L’empereur cherchais avec tous les moyens de prolonger sa vie; ainsi une commission de notables de la cour étaient à la recherche de toute chose qui pouvait aider leur souverain à réaliser cette quête. Un jour arriva à la cour une information forte intéressante, dans un village les gens vivaient une longue et paisible vie, sans jamais être un conflit les uns les autres.
Alors les notables se rendirent dans ce village et commencèrent par analyser tout ce qui pouvait influencer la santé des habitants. Après avoir tout analysé arrivèrent à l’eau. L’eau était celle d’un petit fleuve que prenait origines dans les montagnes. Ils prirent le chemin parallèle au fleuve jusqu’à la source et la seule caractéristique important était que le fleuve traversait un immense champ de chrysanthèmes. Intrigués par cette fleure, ils en firent des infusions et régulièrement les donnèrent à des patients colériques. Après plusieurs semaines, les patients avaient retrouvé le calme et leur santé s’améliorait de jour en jour.
Les fleurs de chrysanthème sont, tout comme les boutons de roses, souvent utilisées en infusion comme boisson quotidienne et font partie de la pharmacopée chinoise. Elles sont nommées Ju Hua (Jú Huā; 菊花) en chinois et sont de couleur jaune ou blanche.
Espèce botanique standard : Chrysanthemum morifolium Ramat.
Propriétés de la fleur de chrysanthème dans la pharmacopée chinoise
Nature: légèrement froide / Saveur: douce et amère. Relation avec les organes (tropisme): foie et poumon
Indications principales:
Notre but est de mettre à disposition des internautes (étudiants, professionnels de la santé et patients) les renseignements disponibles dans le domaine des médecines douces (en anglais, l’on parle de « complementary and alternative medicine »), au sein d’un concept global d’équilibre du terrain, pour qu’ils participent avec nous au débat ouvert sur la médecine de demain … dans une approche systémique de la santé, des symptômes et des remèdes !
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